心有生住異滅，人有生老病死，起心動念是因，生、老、病、死是果，老、病、死世人皆不歡喜，卻又無法避免，《佛說無常經》云 :「大怖無過死」；《正法念處經》云 :「以死苦者，苦中最重」，凡夫到了臨命終時，會感覺十分痛苦，產生驚慌恐怖，此時心若做不了主，無法提起正念，則隨業受生，頭出頭沒，長淪生死，苦不堪言，唯有修行證果，方得解脫。所以平時修行若不得力，臨命終時又無助緣，難免墮於惡趣，佛法云 :「死生事大，無常迅速」；「一失人身，萬劫難復」，如何幫助自己及家人在面臨死亡時，能堅住正念，超生善道，如何才能真正利益往生者，是佛弟子的重要課題，我們應該認識死亡，以正確的知見觀念面對並處理死亡，以免無常來臨時，驚慌失措。現今社會喪禮習俗亂象充斥，種種繁瑣禮節和代代相傳的民間習俗，實際上對生者及亡人毫無利益更添新殃，此乃知見觀念不清楚而產生種種疑惑，而這些民間習俗，若不依著做又感心中不安，到最後只好隨順習俗行事，如《地藏菩薩本願經》云 :「無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重」。